中辦、國辦近期出臺了《關(guān)于加強和改進鄉(xiāng)村治理的指導意見》(以下簡稱《意見》),明確了當前和今后一個時期鄉(xiāng)村治理的主要任務?!兑庖姟诽岢鼋∪h組織領(lǐng)導的自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系的指導思想,實現(xiàn)以自治增活力、以法治強保障、以德治揚正氣的治理目標。
自治、法治、德治“三治”并舉,就是要有效發(fā)揮自治的基礎(chǔ)作用、法治的保障作用、德治的感化作用,用良法善治為鄉(xiāng)村振興保駕護航。治國安邦,*艱巨的任務在“三農(nóng)”,*突出的問題在農(nóng)村。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不斷縱深推進,鄉(xiāng)村治理內(nèi)容逐步充實、治理手段不斷創(chuàng)新,鄉(xiāng)村治理公共產(chǎn)品和服務性供給的*性、時效性得到提升。然而,鄉(xiāng)村治理在理念、方式和手段等方面仍存在與鄉(xiāng)村發(fā)展不相適應之處。例如,村級組織事務處理能力弱化,村務自我管理、村民自主服務、村民民主決策、民主監(jiān)督功能沒有得到充分發(fā)揮,村民自治參與度低?;鶎痈刹咳罕姺ㄖ我庾R不強,少數(shù)干部獨斷專行、假公濟私、濫用職權(quán),鄉(xiāng)村涉黑涉惡事件時有發(fā)生,留守鄉(xiāng)村“老弱”人群法治意識欠缺,惡化了鄉(xiāng)村治理的法治環(huán)境。受市場經(jīng)濟價值觀念沖擊,以宗族觀念、鄉(xiāng)村習俗、村規(guī)民約為基礎(chǔ)構(gòu)建的鄉(xiāng)土秩序日漸中斷,傳統(tǒng)道德和倫理觀念約束力漸失,鄉(xiāng)村發(fā)展軟實力進一步被削弱。
“三治”整合了現(xiàn)代治理手段和傳統(tǒng)治理資源,契合了當前鄉(xiāng)村發(fā)展狀況和社會結(jié)構(gòu)樣態(tài),體現(xiàn)了國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的價值取向,是符合中國特色的鄉(xiāng)村治理實踐路徑,互為支撐,缺一不可。
以自治為基礎(chǔ)促進法治與德治兼容互濟。圍繞加強規(guī)范有序、自主創(chuàng)新、充滿活力的基層治理體系建設為重點,引導鄉(xiāng)村治理重心下移,激發(fā)村民主人翁意識,凸顯“三治”融合的主體價值。尊重村民自主判斷,在法律規(guī)則普適性與鄉(xiāng)村需求差異性之間尋找結(jié)合點,制定符合鄉(xiāng)情民意的治理規(guī)范,促成傳統(tǒng)道德與現(xiàn)代法治的有序接軌、規(guī)則治理與鄉(xiāng)規(guī)民約的交融互通,增強法治的接受度。關(guān)注村民的倫理認同與道德共識,根據(jù)村民認可的道德規(guī)范和風俗習慣提煉村規(guī)民約,促進村民對德治的認同和自覺信守。
以法治為保障規(guī)范自治與德治健康發(fā)展。逐步樹立法律在保護農(nóng)民權(quán)益、維護鄉(xiāng)村秩序、化解矛盾糾紛等方面的權(quán)威,促使“三治”融合有法可依、有據(jù)可循。運用規(guī)則指引鄉(xiāng)村治理實踐,培育村民規(guī)則意識和法律信仰;發(fā)揮法律對公權(quán)力的監(jiān)督制約功能,加強自治主體運用法治思維和法治方法開展工作的能力。通過法律的強制約束力,為鄉(xiāng)村德治發(fā)揮作用營造良好的社會氛圍,抑制傳統(tǒng)道德文化中的消極因素,讓德治在法治框架內(nèi)充分助力。
以德治為感化助推自治和法治平穩(wěn)運行。按照社會主義核心價值觀重塑鄉(xiāng)村道德秩序,大力培育“三治”融合文化基因,為厲行自治和法治提供情感基礎(chǔ)。注重*傳統(tǒng)道德“春風化雨”、“潤物無聲”的感化作用,營造鄉(xiāng)村崇德向善、明德惟馨的德治氛圍,提升村民道德水平與自治能力。弘揚德治的正向價值,發(fā)揮道德內(nèi)在的浸潤、規(guī)范、約束作用,培養(yǎng)遵規(guī)守矩、崇德尚法的文明鄉(xiāng)風,降低法治的實施成本,推動鄉(xiāng)村良法善治行穩(wěn)致遠。
推進鄉(xiāng)村治理不能急于一時,既要長遠考慮,更要細處著手、強力推進、固本培元、持之以恒、久久為功,不見成效誓不休?!兑庖姟冯m然明確了以“三治融合”推進鄉(xiāng)村治理的目標任務,但其有效實現(xiàn)還需要各地在實踐中結(jié)合實際積極探索落實措施,及時跟進出臺任務分解配套方案,確保自治、法治、德治相關(guān)措施*落地。有了鄉(xiāng)村的良法善治,國家治理體系的根基才會鞏固,依法治國的目標才能*終實現(xiàn)。
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